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比如徕卡、哈苏、禄来等西欧产的相机，以及日本产尼康F系列和S系列，这肯定是老式照相机。因为它们即使是普通版的，根据品相不同也要价值几千到一两万不等，如果是特别版可能会比较值钱。

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用"四品"对画进行评品，必须搞清"四品"的排列次序。"四品"中的"神品"和"逸品"在排列次序上并没有高下之分，二者是并列平行的。"四品"中的"神"、"逸"二品与"妙品"、"能品"有层次之分，"神品"与"逸品"并列在上，"少品"次之，"能品"再次。《睡虎地秦墓竹简》、《奏谳书》记载的案例反映了秦汉时期循实断案的基本原则。循实断案是先秦和秦汉时期司法审判的基本原则，神灵裁判是司法在疑难的、任何一方都不能形成优势证据，且案件必须裁判的情况下，才采取的一种审判方法。本文将晚唐至宋代墓葬中的仿木建筑雕饰与隋唐时期的地上建筑——仿木砖塔的装饰相，推断宋墓中流行的仿木建筑雕饰 早应是受到地上仿木砖塔建筑装饰的影响。各省都督府代表会是辛亥时独立各省为组建统一而成立的 机构。它由江浙立宪派与都督陈其美共同发起于，后随时势变化而辗转武汉、南京。同盟会与立宪派是各省都督府代表会中占主导地位的两大政治派别，由于事形势的变化而使政治重心从武汉转向南京后，他们结成政治联盟，选举黄兴为大元帅，向代行元首的黎元洪发起挑战，虽然未获完全成功，但严重削弱了黎的地位。孙中山归来使同盟会与立宪派的政治联盟占据压倒优势，顺利当选临时大。作为卢沟桥事变爆发前中日之间规模的一场局部战争，1936年底爆发的绥远抗战具有重要意义。受当时通讯手段及地理位置的影响，只有少数记者前往绥远前线实地采访，的战地 日抵达集宁始，他前后在绥远前线各个战场上进行了长达43天的采访，其间拍摄了近4张照片，并撰写了一系列战地通讯。这些照片和通讯先后发表在《世界知识》画报、《大公报》、《良友》画报等报刊上，在当时引起了巨大轰动。通过对 博物馆馆藏方大曾摄影遗作进行分析，结合他当时发表的战地通讯，从中可以梳理出他在绥远抗战前线采访活动的具体细节。根据文献记载，荒帷是周代 墓中用作棺饰的一种丝织品。然而，因难以保存，一直缺少考古发掘的实物证据。4年在西周倗国墓地发掘时，发现了板结在土层表面的荒帷印痕，为了解古代荒帷了重要的材料。我们采用显微观察测量、扫描电镜(SEM-EDS)、X射线衍射(XRD)、拉曼光谱以及淀粉粒刚果红染色法等方法和技术，对荒帷印痕和土样进行了系统的测试和分析。结果表明，荒帷为平纹组织，经纬密度大约为38×24根/平方厘米。所用红色颜料为 (HgS)，黄色颜料推测为黄赭石。石染法所使用的胶结物应为淀粉类黏合剂，说明汉代郑玄对《考工记》中"钟氏染羽"的解释确有所指。纺织品残留印痕的科技分析可以获取丰富的潜信息，在今后的研究中应给予足够的重视。商周时期青铜器铭文铸造方法主要为"嵌入法"。带方格的长篇铭文的铸造要使用一组范，在内范上刻方格后翻外范。在外范上刻字后翻制真内范，内范上就会有阴线的方格和阳线的铭文，而浇铸后得到的青铜器上也就形成了阳线的方格和阴线的铭文。不带方格的长篇铭文也用这种方法制成。阴文铭中有阳文字体是补刻所致。本文依托2世纪7年代纺织考古的一次重大发现—福州南宋黄昇墓(淳佑二年，1243年)出土的纺织服饰，从"服装"与"着装对象"二元关系出发，运用定量与定性相结合的研究方法，致力于南宋淳佑时期 女着装形态的复原考证工作，从着装品类、着装秩序、着装风格等方面展研究，试图呈现该时期女性衣装生活的真实面貌。纷繁的服饰品类因季节气候、环境场合等自然、社会因素被有序组合、搭配，构成南宋 女绚丽、奢华的衣装文化世界。除了雍容华贵的礼用大袖衫裙外，贯穿于日常生活始终的裙背装与襦裙服所呈现出的是以"纤秀雅趣"为主流审美特色的宋人习尚；而南宋不同时期 女衣装所呈现的差异化特征，则透露出宋代女性时尚"数岁即一变"的缤纷样态。《母阙铭》的核心字句"同心济 "之" "应为"洪"字，它是糅合了古文篆体、隶书篆写、汉篆美术化等因素而造作的讹篆。"同心济 "即"同心济洪"。王念孙释" "为"厄"疑误。