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学院派艺术始于16世纪末的意大利，后逐渐成为欧洲主流艺术流派。特别是法国学院派，因方的格外重视与高度参与而成为19世纪法国艺术的代表形式，并奠定了法国作为欧洲艺术中心的地位。然而长期以来，学院派被视为印象派的敌人，为腐朽、僵化、保守的形象所笼罩。本文试从历史的维度，重温"学院"以及学院派在法国的发展，再现学院派在自由与 的博弈中摸索前行，并逐渐形成现代法国美术教育与创作机制的特殊经历。15年3月，山西省考古研究所与长治县博物馆在长治县镇里村抢救性发掘了一座金代墓葬。该墓被严重盗扰，随葬品无存，但是出土了一具体量较大的石棺。石棺结构复杂，由棺盖、棺身和底座等部分组成。棺盖由四部分拼合而成，棺身和底座由一整块青石雕凿形成。棺盖、棺身和底座外表面经过磨光，且装饰有复杂的图像。装饰技法以细线刻为主，局部使用减地平面线刻技法。棺盖正面装饰折枝莲纹，棺身左右帮板装饰人、飞天、云纹，基座束腰部分装饰线刻二十四孝人物孝行图。石棺这种葬具在山西地区发现较少，时代多集中在宋金时期，有明确纪年的数量极少。二十四孝题材在壁画、砖雕等墓葬中出现很多，本次发现丰富了二十四孝组合研究，同时为确定同类型石棺的时代了参照。《花东》37版有"迟彝 、恒 、疾 "三种不同的 ，它们分别相当于文献中的王、弧、唐、大、夹、庾之 。它们使用于H3卜辞主人"子"在学射礼即将结束时。本文对"迟彝 、恒 、疾 "三种不同 的考证，不仅有助于深化H3卜辞研究，而且对商代、西周、春秋时期的 工具的继承和发展也有一定的认识。对西周晚期至春秋早期部分较典型的高等级 墓葬的青铜礼器群重新分组，分析各组器物的形成与发展过程，可看出当时鼎簋制与列鼎制并存，前者衰退而后者上升。鼎簋制在西周时期变化不大，但以列鼎为中心的各类铜器发展较快，到西周后期逐渐成熟，形成了列鼎铜器群，其核心器物组合在此后长期保持稳定。濮阳高城东周城址，位于濮阳县城东1余公里。其位置与《水经注》等古文献所记述的东周卫国都城——帝丘一致。此外，该城址的规模、时代、文化内涵等都与东周卫国都城相吻合。因此该城址应是历史上卫成公迁都的帝丘城。史载，帝丘为五帝之一颛顼的都城。关于帝丘的地望，历来争议较大，目前主要有四川某地说、内黄土山说、濮阳西水坡遗址说和濮阳高城遗址说。本文在对前三种说法进行榷疑剖析的基础上，认为它们都与帝丘无关。在采用历史文献与考古相结合的方法进行深入分析后，本文认为真正的颛顼遗都帝丘应为濮阳县高城遗址。1年以来，河南陶瓷考古又取得一些新的进展：一是对河南北部古代瓷窑遗址进行了复查，相继发掘了巩义黄冶窑、宝丰清凉寺汝窑、禹州闵庄钧窑和禹州神垕瓷窑址。二是汉以后墓葬随葬陶瓷器较多的主要有安阳曹操高陵、洛阳老城区唐王雄诞夫人魏氏墓、巩义市东区唐宋墓等，唐宋金元遗址中出土陶瓷器较多的有社旗陈郎店遗址、宋城新郑门遗址、封御龙湾明代建筑遗址等。三是出版了一批考古发掘报告和陶瓷研究学术成果，为建立河南古代陶瓷发展谱系奠定了坚实的基础。新石器时代晚期到夏商时期是古代文明形成的关键时期，大体经历了由无中心向以中原为中心转变的"多源一统"过程。究其原因当有多种，气候变化是其中的一个重要方面。由于各地区的地理、环境和气候特点的不同，它们对气候变化的反应也不尽相同。干旱和半干旱地区在气候暖湿的时期发展较快，而湿润地区则在气候冷干的时期适宜发展。位于干旱地区的文明在长期冷干的气候条件下衰落了，位于湿润地区的文明在极端暖湿的气候时期中断了，唯有中原地区位于半干旱半湿润地区，适应极端气候的能力较强，不仅在暖湿时期发展较快，而且在冷干时期仍能持续发展， 终成为 文明的中心。潞王陵是明潞简王朱翊镠陵墓。其规模庞大，形式别致，雕刻精湛，是研究明代藩王的葬式、建筑和石刻艺术的珍贵实物。陵区由两部分组成，东侧为潞简王朱翊镠墓，西侧为次妃赵氏墓。本文在实地勘察的基础上，着重探讨了潞王次妃赵氏墓的建筑形制及价值。永福县窑田岭窑是宋代民窑，由多个窑场组成，其中在Ⅲ区发掘出2座龙窑、1处作坊遗迹以及大量的灰坑和柱洞。作坊遗迹由储泥坑、大型泥池、排水沟组成。产品主要为碗、碟、盏、盘，多青釉，装饰以印花为主，也有少量刻划、贴花、绘彩等。根据产品特征和地层叠压关系，判断窑址年代为北宋中晚期至北宋晚期。1年7~11月，福建博物院文物考古研究所在闽侯碗窑山发掘出4座宋代斜坡式龙窑及其附属遗迹，产品主要为黑釉瓷器和青白釉瓷器。其中Y1主体坡度达35度，Y2部分窑墙及窑顶的倒塌堆积保存基本完整，这一发现为复原该龙窑的窑室结构以及研究龙窑的构筑工艺了难得的实物。13~214年，对新蒲播州杨氏土司墓地进行发掘，共墓葬3座。墓园布局清楚、墓葬类型多样、墓主身份明确、年代跨度大、出土遗物丰富，进一步深化了对播州杨氏丧葬制度及文化特征的认识，推进了对土司遗存的考古学探索。9年，辽宁省文物考古研究所对辽宁省阜新县界力花村界力花遗址进行了发掘，遗迹有房址、灰沟、灰坑和墓葬。房址有地面式和半地穴式，灰坑有圆形、椭圆形、方形和不规则形，墓葬有长方形土坑竖穴墓和土坯墓两种。出土遗物有陶器、石器、骨器和玉器等。根据出土遗物推断，遗址属于夏家店下层文化。99年4~6月，山东大学考古系等对平阴周河遗址进行了发掘，主要出大汶口文化和周代文化遗存，其中大汶口文化遗存主要为5座墓葬。墓葬皆为竖穴土坑墓，以M4规模，出有陶器、玉器、骨器、石器等遗物22件。这为研究大汶口文化的墓葬特征、社会等级、文化变迁等了新。1~213年，对甘肃西城驿遗址进行发掘，确定其年代为距今41~36年，历经马厂晚期、西城驿二期、四坝早期三个时期。发现有房址、灰坑、陶窑、墓葬等531处。此次发掘明确了四坝文化的来源，初步建立了黑水河流域史前文化序列。11年对郑州市庙李镇西史赵村遗址进行了发掘。在遗址Ⅰ区发现了丰富的仰韶文化晚期遗存，遗迹主要有房址、灰坑、墓葬等，出土遗物包括陶器、石器以及少量骨器、蚌器等。该遗址的发掘，进一步丰富了郑州地区仰韶文化晚期秦王寨文化类型的内涵，同时也为聚落群之间布局与结构关系的研究了新的。12~213年，在随州市东城区义地岗墓地的东南部文峰塔发掘东周墓葬座和车马坑3座，出土铜礼器、、车马器等582件，部分铜器上有"曾"、"曾子"、"曾孙"、"曾大司马"和"随"字铭文。该墓地是一处东周曾国 墓地。12年以来，在西安汉长安城北发现3组7座渭桥，其中厨城门 桥为战国晚期修建，厨城门一号桥经西汉及东汉至魏晋两次修建，洛城门桥为西汉晚期至东汉早期所建，厨城门三号桥为唐代所造。发掘表明，至迟到康熙时期渭河河道未大规模北移。对旧出五年琱生簋、六年琱生簋与陕西扶风五郡西村新出的五年琱生 三器铭文的考释，揭示了铭文的本质内涵以及其反映的西周宗法制度、礼仪制度及社会风尚。结合对文献的分析，将三器时代定为西周厉王时期。铭文内容与《仪礼.乡饮酒礼》多相契合，证明《仪礼》一书来源的古老有据。而五年琱生 自名曰" "，也是青铜器新见的器名。