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收老唱片

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老唱片要播放和定期清洁以延续其“生命力”，而对于收藏者来说，收藏老唱片就是收藏一段段旧日的声音。李欣表示，投资收藏影像的人专业性较强，还需要把追求短期的回报放在次要的位置。
“1998年国内 一条黑胶生产线关闭，目前国内市场的黑胶唱片或者来自海外，或者是二手唱片。”老唱片的稀有性不言自明，老唱片收藏其实就是各种历史声音的收藏，各个时期的名人的声音，如政治家、艺术家、历史人物、风云人物的演讲、发言稿以及各类器乐和声乐的老唱片都值得一藏。近日走访各收藏品市场后了解到，目前某些上世纪30年代灌制的老唱片价格已经过万，而部分周璇的老唱片也可以到两三千元一张。一般来说，唱片发烧友喜欢收集民国时期以及新成立后的明星唱片、戏剧和乐曲。不过只有品相上佳且年代久远的老唱片价格才能一飞冲天，而题材普通、存世量较大的品种如今的价也难过百元。市场商家刘告诉记者，近几年老唱片价格基本保持了年均20%以上的增幅。有商家表示，上世纪八九十年代的港台歌星唱片和一些经典音乐的试音碟比较。

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本文以蒲城店遗址汉代墓葬出土陶壶为主要考察对象，将其拆分为器盖、壶身主体、兽面铺首、圈足等多个实体分件，探讨各个分件的工艺，特别是兽面铺首的三种方式等，复原出汉代陶壶的流程。汉代的随葬陶器已批量化生产，已有明显的专业化分工，并形成了良好的市场。作为哲学思想史上三教融合后期发展阶段的重要实物，以宋代造像为主体的大足石刻，是佛教从世俗性佛教发展成为学理性佛教及儒佛道三教思想主流交汇的集中体现，在传统文化的演进过程中具有不可替代的例证价值。本文旨在从生态环境的角度对郑州商都废弃原因问题作以探讨。指出旧的生态环境不断遭到破坏，以及郑州地区生态环境自身存在着的缺陷等，也应是都城废弃的一个重要因素。8年3月，为配合 中线工程文物保护项目，无锡市考古研究所和河南省文物考古研究所对丹江口库区鳖盖山墓群进行了发掘，发掘出2座战国墓葬和24座汉代墓葬，为研究江汉地区的古代文化了新的实物。具钮镜与带柄镜分属古镜东、西两大系统，分别以和西亚、中亚、地中海地区为代表，两者各有渊源，使用方式亦不同。甘肃敦煌文献所见"鎶监"专指唐代经由贸易传入我国境内的西方系带柄镜。考古证明 迟在盛唐时期，中原上层社会已经始使用鎶监。通过写本文献中借贷契约文书的记载，亦可以了解鎶监在敦煌地区的时价，作为日常用品，其价格适中。鎶监特殊的样式启发了工匠对其进行仿制，以宋代湖州镜为代表，仿制出的带柄镜在铸造工艺、纹饰风格上与传统具钮镜别无二致，成为传统东方具钮镜系的补充形式，不但丰富了传统铜镜的样式和种类，对邻国铜镜的铸造也有深刻影响。自平安时始，宋式湖州镜便大量输入日本，包括带柄铜镜在内的各式铜镜被认同和沿袭，对日本和镜的铸造影响深远。济源大明寺为豫西北古老的寺院，历史悠久，规模宏大，与元明皇室关系密切，现存文物数量众多，价值巨大，具有极高的历史、文化、文物价值。战争定海之战中张朝发因受伤而死，理应被视为为国捐躯。然而，他长期被看作有罪之身，没有获得应有的礼遇和评价。本文通过重新解读史料和学术史梳理，认为前人提到的张朝发所犯"罪行"主要有八项：其中，"通敌"一项纯属子虚乌有，"撤守"一项没有足够的证据可以证明。"事前不作准备"、"临事调度无方"两项确实存在，他也可能犯有"贪腐行为"，这或多或少影响了清的战斗力和战斗意志。至于"愎谏"、"临阵脱逃"和"丧师失城"三项，尚须作进一步讨论。张之所以拒绝其部下的建议，实是各守其责、不得已而出的选择，而且其部下所提建议是基于"英不能陆战"这一错误的判断之上。张在战斗中受伤， 不治而亡，属于为国捐躯，与临阵脱逃有本质的区别。张对定海失守负有一定责任，但清战败有着更深层次的原因，单从技战术的角度而言，在定海之战中，清与英在知己知彼、人数和士素质、 装备、战法等方面存在巨大差距，清战败有着某种历史的必然性。辽阳博物馆馆藏战国铭文铜鼎所刻铭文初步判断为战国时期燕国文字，该鼎的发现为研究战国时期行政区划了有益材料。近年来随着辽宁红山、山东大汶口和安徽凌家滩文化大量玉器相关考古不断涌现，通过玉器和彩陶图案的比较，我们认识到黄河、淮河流域新石器时代那些绘制在彩陶上的一些图案与当时的玉器有关，它们可能是对不同玉器的描绘。这些或抽象或具象的纹饰都是"有意味的形式"，是原始先民主观意向的表达虢、应、晋、芮等两周时期诸侯国墓地的发掘，为进一步研究周代的礼乐制度了宝贵。本文借助文献并通过对以上诸侯国墓地发掘的梳理，从墓葬出土青铜礼器、乐器、玉器以及舆服、棺椁、墓葬形制等方面，对墓葬所反映出的周代礼乐制度进行了分析和探讨，并阐述了周代礼乐制度对后世的影响。