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钟楼毛主席像章 钟楼来电当天收购老字画

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收集关中地区秦墓头向数据百分比表,并分析秦墓头向空间分布特点发现,秦地外来移民的埋葬地或应有固定的区域,外来人口中的东头向、北头向者,较集中地埋葬在咸阳黄家沟、西安尤家庄、西安北郊一带;而西安南郊、咸阳任家咀、咸阳塔儿坡一带埋葬的,则大多是土生土长的秦人。咸阳塔儿坡墓地各种头向墓群相互间隔很近,侧面反映了当时咸阳城居民的居住状况,即外来移民与当地秦人曾经在咸阳周边混居杂处,不存在地域、空间的隔阂。在石家河聚落兴盛时期,邓家湾和肖家屋脊两处墓地表现出相当一致的葬俗,而在这两处墓地的墓葬中或特意辟或划分出空间、或在埋葬顺序上刻意加以区分以埋藏大量高领罐,以及由此宣示财富、显示威望的观念,正与这个地区不同族群间相互竞争日趋激烈从而不断出现新的社会联合体的社会发展进程互为表里。1年,对安徽铜陵县师姑墩遗址进行发掘,发现夏商至春秋时期房址、灰坑、沟、水井及柱洞等,出土陶器、印纹陶器、原始瓷器、石器、铜器等遗物,还出土了与青铜冶铸相关的遗物,为认识皖南和沿江区域先秦时期文化面貌了重要,也为我们从当时基层社会的角度来探讨青铜器的生产、流通等了新线索。盐是人类赖以生存的基本物质之一。商代王都人口众多,对盐的需求量甚大,在当时生产和交通条件都不发达的情况下,单靠从商都之外运入,恐怕难以满足。今天的豫北地区在商代虽然比现在温暖湿润,生态环境良好,但仍然存在某些盐碱性土壤。因此,殷都食盐除了从山东、山西以及四川等地区输入外,普通百姓也可能就地取材,土盐,以满足自身生存的需要。9年8月焦作 座汉墓。M121和M122两耳室相连。墓中各出土陶仓楼及其他陶器组合,对研究焦作地区汉墓分期和陶仓楼的排序具有重要的意义。从仰韶时代中晚期始,出于土地崇拜的观念,为建筑建造举行奠基祭祀成为黄河流域一种较为普遍的习俗。龙山文化时期,建筑奠基习俗的分布区域不断扩展,但黄河中游的郑洛平原一直是分布中心。仰韶晚期以降,随着史前城址的涌现,黄河流域出现了位于城墙夯土中的奠基遗存,这标志着奠基习俗发展到了一个新的阶段。结合考古发现和民族志材料,可以看出,部分位于城墙夯土中、房屋墙体下或居住面下等特殊位置的瓮棺,当不是一般的墓葬,而很可能是奠基仪式或祭祀的产物,其目的无非是借牺牲来慰解鬼神,以求建筑的稳固。本文通过梳理3处商周家族墓地出土族徽铜器材料,将族徽铜器墓葬分为单一族徽墓葬、复合族徽墓葬、混出族徽墓葬,进而将商周家族墓地分为单一族墓地、两族共用墓地、多族共用墓地三种类型,认为其所反映的族组织类型分为两种:一种为单一父系血缘团体,通常由两三代有近亲关系的几个核心家庭组成;另一种由二三个不同血缘的族氏组成,内部分为本族、分支、其他族氏三级结构。龙山时代早期,在今黄淮间的淮河流域一带,分布着一支大汶口文化。它来源于山东汶泗流域的大汶口文化,其性质属东夷文化,是东夷少昊氏的后裔;其年代与皋陶及其近祖生活的年代相当;其分布地域与皋陶族团活动的范围大体一致;其与华夏文化交错分布的情况也与皋陶为华夏联盟成员的身份相符。这一系列的证据链表明淮河流域大汶口文化的族属应与皋陶族团有关。99年6月,光山县在县城北新修一条环城公路,在施工取土时发现古墓葬,经过,共有墓葬9座。出土器物有陶器、木漆器等,以陶器为主,器形有鼎、罐、盘、豆、壶、杯等,从器物的造形、纹饰、组合形式结合墓葬形制,判断时代为战国中、晚期,这批墓葬的发掘为研究豫南地区楚文化了宝贵的实物。南宁及其附近地区是广西史前文化中地方特点非常明显的一个区域,贝丘、大石铲、岩洞葬三种文化是该区域史前文化 主要的类型。本文通过对这三种文化的对比研究,认为它们同属于一个文化系统,分别代表着不同的发展阶段,并为骆越文化的形成奠定了基础。通过考古发现并结合考古发掘,提出新的文化——新城子文化,此文化中墓葬较狭小,墓内多不见人骨,随葬品较少,出土遗物以陶壶为主。之后以新城子文化为视角,重新审视辽东地区西周至战国时期的诸考古遗存,发现它们的文化特征、流行年代、文化来源均不相同。8年的发掘28年对寿光市双王城SS8三处制盐遗址进行了发掘,并揭露了14:遗址。揭露出殷墟晚期至西周早期的完整制盐作坊单元,其结构和布局较为清楚,卤水坑井、盐灶、灶棚以及附属于盐灶的工作间、储卤坑等位于地势的中部,以之为中轴线,卤水沟和成组的沉淀池、蒸发池对称分布于两侧。8年8月,对河南淅川县下王岗遗址进行了调查、钻探。同年9~12月对2世纪7年代发掘区的南北两侧进行发掘,西周时期灰坑48个,出土陶鬲、罐、盆、瓮、壶、此致甗、豆等。此次发掘为认识该地区西周时期文化面貌了丰富的实物,为探讨早期楚文化的特征、来源及分布等了重要线索。4年,对河南偃师市灰嘴遗址西址进行了发掘,共发现32个灰坑、2眼水井和1处白灰面残房基。出土遗物有陶器、石器、骨器、蚌器等。灰嘴遗址西址遗存主要属于二里头文化第三期。灰嘴遗址西址与东址一样,曾经是二里头时代居民生产、生活的场所,也是以石铲为主的石器专业化生产中心之一。8年3~6月对南河崖西周煮盐遗址地点进行了发掘,揭露出一处西周中期前后的煮盐作坊址,包括卤水坑、刮卤摊场、盐灶、淋卤坑、房址、灶址等与煮盐有关的遗迹。出土陶器、石器、骨器、蚌器等遗物,以陶器为大宗,另有大量贝壳、蚌壳和少量兽骨等遗物。4年辽宁省文物考古研究所等发掘的法库县叶茂台23号辽墓是一座砖石混筑的多室墓,由墓道、天井、墓门、甬道、左右耳室、前室和主室七部分组成。出土瓷器8余件,其他有陶器、金器、银器、铜器、铁器、骨器、石器、玉器和契丹小字墓志残块等。墓主为与后族萧氏有关的一位女性,可能为契丹族。根据文献记载,荒帷是周代 墓中用作棺饰的一种丝织品。然而,因难以保存,一直缺少考古发掘的实物证据。4年在西周倗国墓地发掘时,发现了板结在土层表面的荒帷印痕,为了解古代荒帷了重要的材料。我们采用显微观察测量、扫描电镜(SEM-EDS)、X射线衍射(XRD)、拉曼光谱以及淀粉粒刚果红染色法等方法和技术,对荒帷印痕和土样进行了系统的测试和分析。结果表明,荒帷为平纹组织,经纬密度大约为38×24根/平方厘米。所用红色颜料为 (HgS),黄色颜料推测为黄赭石。石染法所使用的胶结物应为淀粉类黏合剂,说明汉代郑玄对《考工记》中"钟氏染羽"的解释确有所指。纺织品残留印痕的科技分析可以获取丰富的潜信息,在今后的研究中应给予足够的重视。

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