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画僧髡残名重清初金陵画坛，并在绘画艺术史上占有一席之地。近年来关于他的研究未曾间断，但其卒年却迄今未有定说。本文据新见明末清初诗人钱陆灿的《调运斋诗集》，考定髡残卒于康熙十年(1671年)九十月间；并对二人的交游活动，髡残的佛教信仰、身后事等有所考述。西夏瓷器在瓷器史上占有重要地位，其独有的扁壶、经瓶和黑釉剔刻花装饰具有弥久的魅力，通过近4年的考古发现和不断研究，人们对西夏民用瓷器有了较深的认识，但是皇室用瓷的面貌尚不清晰，西夏皇室使用什么样的瓷器?西夏一朝有没有窑?一直没有找到。9年我们考察了贺兰山贵房子窑，根据窑址实况和采集的标本分析研究，认为该窑就是寻觅已久的西夏方窑场。泰安天书观铁塔造于明嘉靖十二年(1533年)八月，是一座供奉碧霞元君的道教铁塔。它原有十三级塔身，结构采用砖芯外包铁壳的形式，是目前所知现存 早的砖芯铁壳塔。对塔身铭文的详细分析显示泰安铁塔捐资者 主要的来源地是河南怀庆府、封府，在府、县、村镇基层呈现不同特点。铸造匠人来自怀庆府河内县，铸造地木栾店位于怀庆府武陟县，铁塔铸成后向东运至泰安。工程的募捐、运作可能是以香会为组织进行的。泰安铁塔见证了泰山碧霞元君信仰在明嘉靖年间的流行程度，也是碧霞元君信仰传播至中原腹地的重要证据。湖北随州市出土的铜方豆盖铭中的 ，应是"枳"字，指的是"巵"这种器物，器物是方豆，但自名为"巵"属于青铜器铭文中的代称现象。各省都督府代表会是辛亥时独立各省为组建统一而成立的 机构。它由江浙立宪派与都督陈其美共同发起于，后随时势变化而辗转武汉、南京。同盟会与立宪派是各省都督府代表会中占主导地位的两大政治派别，由于事形势的变化而使政治重心从武汉转向南京后，他们结成政治联盟，选举黄兴为大元帅，向代行元首的黎元洪发起挑战，虽然未获完全成功，但严重削弱了黎的地位。孙中山归来使同盟会与立宪派的政治联盟占据压倒优势，顺利当选临时大。两汉都城之间的布局变化表现为：宫城布局由西汉的多宫向东汉的南北两宫演变，宫城面积占城市面积的比例下降；其社稷和宗庙始由宫城移至城南郊，但与宫城依然呈"左祖右社"的格局；灵台、明堂、辟雍等礼制建筑以及太学设置在东汉洛阳城南郊显要位置，创我国都城建设 例；城市供水由西汉长安城的单供宫城园林用水，发展为布及整个东汉洛阳城的水资源综合利用，亦创我国都城建设 例。藏品是博物馆的立馆根基，是博物馆完成使命、实现宗旨的根本所在。藏品不仅是博物馆存在和发展的基础，其价值更具有多元性，在收藏过程中更应关注其文化层面，保证藏品的真实性与来源合法性。虎符是古代制中发的信物，分左右两半，合符为验。虎符发制度起源于春秋战国时期，至汉代已日趋完善。此文对汉代虎符进行了初步整理，从内容、器物特点、相关制度几个方面进行了初步梳理考证，是一篇关于汉代虎符的综合性研究文章。封博物馆原藏有多件许钧书法精品，22年许钧后人又向封博物馆捐赠了许钧的书法及绘画作品。这不仅弥补了封博物馆没有许钧绘画藏品的空白，同时又为研究许钧的书法、绘画艺术了更丰富的。