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河北永年娄山"群臣上寿刻石"自清道光年间发现后，成为晚清金石学重要议题之一。沈涛、刘位坦、张德容、俞樾、赵之谦等先后就其年代论辩数十年， 同治末年陆增祥折衷诸说考订为西汉文帝后元六年(前158年)。厘清金石学者在刻石年代问题上的贡献，故宫博物院藏沈树镛旧藏拓本起了重要的作用。同时，拓本记录收藏家、金石学者之间的交游和学术思想异同，为了解晚清学术传播了实例。8年，位于山西吉县清水河下游的柿子滩遗址 被发现并发掘。—21年，展大范围调查与试掘。遗址由单个地点扩展为多个地点构成的遗址群，收获包括细石核在内的细石器组合、石片石器、石磨盘和棒、穿孔鸵鸟蛋壳、大量破碎骨片和烧骨等文化遗物，多个用火遗迹。这是我国北方一处地层清楚、文化遗存埋藏丰富、分布范围广的细石器原地埋藏遗址，对探讨我国细石器文化发生、早期现代动和农业起源等学术课题至关重要。本文综合迄今公布的全部细石核，按照操作链的思想，重点对楔型细石核进行类型学分析，认为几乎全部是按照先确定台面后修整楔状缘进行石核预制，处于预制、剥片、中止和废弃阶段的细石核类型均有，以剥片和中止两阶段的细石核较多，应该与当地石料易于获得有较大关系。此遗址较早阶段以船型细石核为主，逐渐被楔型细石核取代。殷墟甲骨文中已有关于求雨的"雩祭"了，此后历代相沿，可谓源远流长。早商时期郑州商城遗址出土的两例骨刻文" "和" "形近而义同，它们可能就是这种雩祭的原型。在郑州商城遗址发现这类祈雨的文字，这和郑州商城所在的地理环境及其当时一度干旱缺水的气候条件都有一定的关系。郑州商城外郭城始建于二里岗下层早段。外郭城墙的走向是围绕内城依照地势而设计的，郭城墙是从东部凤凰台高地始，将南部的二里岗、老坟岗等丘陵高地连在一起而修建的。在郭城的西面和东面都有湖泊作为天然屏障。虽然目前在郭城西北部、北部没有发现城墙，但内城北城墙外二里岗二期文化层及大量遗迹的发现，无不表明郭城的西部、北部都存在一定的天然或人为的 措施。梁又铭是国民中的旅画家，擅长人物画、漫画，又以画羊 ，抗日战争期间作有抗战题材绘画二百余幅及速写一百余幅，其中以空抗战题材绘画 为。由于梁又铭没有明确提出或倡导某某主义等画学理论，同时，有关梁氏何以学有所成、何以学以致用，也就是早年在的学习、工作等，现有研究均一笔带过；所以，本文以梁又铭早年在从事商业性绘画的经历为切入口，分析其艺术与"海派绘画"、"海派文化"之间的关系。总体而言，梁又铭的创作技法、思维表现出明显的中西调和风格，以及汲取民间美术、商业美术之长的特点；而在艺术思想方面，他所追求的"化民成俗"，近似于艺术为社会、为人民的现实主义绘画，但受"海派文化"影响，梁又铭的现实主义绘画是"自觉"地从商业文化中发展而来。字体在卜辞类型划分中发挥着重要作用，分类的目的就是为断代客观的参考依据。在研究花东字体类型的基础上，对这批卜辞的刻写时代出推定，必将进一步推动对非王卜辞的认识与理解。西北地区出土的商周时期半月形多孔铜钺可分为甲乙两类。其中甲类钺大概出现于殷墟文化二三期，具有西方文化因素；乙类钺可能是殷墟时期东方多种文化因素融合的结果；黑豆嘴类型在两类铜钺产生、发展的过程中起了重要作用。这些铜钺多系传世品，研究时应注意真伪问题；卡约文化是商周时期青海地区的一支重要的考古学文化，根据铜钺发展的某些规律推断，目前有关该文化的分期断代还需要进一步探讨。5年，在洛阳市西工区发掘一批东周墓葬。其中，春秋墓M8781是洛阳市发现为数不多的春秋早期墓，保存完整。该墓为长方形竖穴土坑墓，随葬有青铜器、玉石器、骨器、木器等器物。此件唐代青玉兔形镇与唐墓出土以及清宫旧藏的几件唐代肖生玉对比，可管窥唐代圆雕肖生玉器的时代特征。自良渚文化早中期和大汶口文化早中期，中锋锯齿刃石钺的设计已经基本定型。作为一种有明显设计特征、使用以中小型墓葬为主的玉石钺可能形成了器物区隔理念，并被甲骨文记录成"我"。此类玉石钺至商周阶段时均发现于大中型墓葬，可能反映了商周时期的仿制和收藏的理念，因此这类器物参与了文明形成阶段的阶层分化和固化过程。文章论述石泉七弦琴的形质特征和琴学文化背景。对石泉七弦琴的来源进行深层研析，论述古琴在宋代的发展状况和现存两宋时期古琴学术书图考证，以及宋代的古琴艺术成就三个方面的内容。