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"引河沟灌大梁"是古代事史上的水攻战例，也是封城市生命个周期由盛转衰的关键节点事件，对封城市发展影响深远。此次水攻，文献记载极其简略，前贤关注不够。本文在复原大梁城城墙和城门的基础上，再将王贲"引灌"前后大梁附近河道的变化呈现出来，依此反推出王贲灌大梁城时的引水地点和筑坝方式。浙江省博物馆收藏有一批商周青铜器，包括鼎、簋、爵、斝、觚等，来源不一。本文对其中15件礼器作了初步整理与分析，认为它们在器型、纹饰、铭文等方面皆具有较为明确的时代特征。寨遗址二里头文化遗存分期是依据郑州地区典型二里头文化遗址主要陶器分期而进行的。参照该分期图，将寨遗址二里头文化遗存分为三期，分别相当于郑州地区二里头文化的四期。寨遗址紧邻大师姑二里头文化城址，二者文化面貌基本相同，推测大师姑城址应为夏王朝东境顾国都城，寨遗址为顾国都城附近一处较重要的聚落遗址。咸阳出土北周保定四年(564年)《魏故南秦史成君碑》，为存世不多的北周碑版增添了一例年代较早的历史物证，也为研讨西魏北周之间的史事与人物，特别是梳理南秦州史成氏家族了重要的文献依据，而其书法样式也足以见证当时长安地区的流行风尚。因为此碑在内容上的特点是为北魏南秦州史成君和他的两位胞弟、一位堂弟和一位侄子共同下葬而建立的家族墓碑，故本文的考证一是侧重于成君的家族与人物，以此见证族源为匈奴后裔的成氏一族乃是有功于北魏的上谷豪族；二是侧重于这些人物所参与的重大史事，譬如碑文所记中坚将成尊和领"征梁、汉，与吴贼兰钦交阵"乃是南梁与西魏在汉中南郑的一次重要战事，适可与正史互为补证，并能见证当时战争的惨烈悲壮。此外，碑文有"内辩三乘，外明六史"之说，故关于"六史"的称谓在内涵上究竟是指文献还是指职，也是文章注重分析的一个问题。当然，还值得留意的就是此碑的书法，楷书中尚未尽脱北魏笔致而又有受到北齐影响的隶书意趣，堪称北周碑版墓志书法中 为峻整者，并足以见证这样一种受南朝书风影响而在北周都城长安地区营造出来的书法时尚与主流样式。本文尝试复原了新发现的凤雏三号基址的柱网结构，认为其主体台基和东西两侧台基进深大，庭院面积占比较小，梁架结构复杂。对比年代早于和晚于三号基址的商周时期大型建筑，可以认为它正处于建筑形式和梁架结构发展的关键阶段，具有承前启后的意义。凤雏三号基址的庭院中有特殊的立石和铺石遗迹，我们认为可能是某种神主和祭祀神主的坛场。由于现存文献中石质社主的记录相对丰富，可以进一步推测这处遗迹可能是社主和社坛。三号基址布局严谨、规模宏大，是方有组织建造的，大概相当于文献中记载的社宫。它是目前证据 充分、年代也较早的方社祀遗存。广西合浦双坟墩DD2和桂平大塘城M31的建墓方式、随葬品特征都与江浙地区的土墩墓高度相似，此乃争议颇多的越人南迁观点的有力佐证。辨析福建、广东、广西和越南北部发现的土墩墓和相关遗存，可以梳理出越人南迁的一条主要路线，即越人经由浙江南部、福建进入岭南的两广，甚至到达越南北部。8年，洛阳市文物工作队在洛阳市洛龙区关林路南发掘了一座西晋时期墓葬。该墓为双室砖券墓，由长方形竖井斜坡墓道、封门、甬道、前室、过道和后室组成。随葬品有陶器和钱币等。从墓葬形制和随葬品推断该墓的时代为西晋中晚期。该墓的发掘，为研究洛阳地区西晋时期的丧葬文化和晋墓的分布等了重要。12~214年，对斯皮尔古城进行考古调查与。该城规模较小，呈长方形。城墙以树枝叠筑、两面再立木桩建成。在城内发现两座方形房址，其中大型房址F1以土坯砌墙，小型房址F2则为木骨泥墙。在城外发现成排的树干和篱笆墙，在城内采集到一些建筑木构件和陶片。初步推断该城的年代为魏晋时期。山东枣庄东江村出土的小邾国墓地为山东古国研究了宝贵。本文试图从该墓出土文物的几个方面入手，对小邾国历史进行尝试性探索。东江村一号墓出土的邾友父鬲的时代应该在西周宣王时期；而二号墓的邾君庆则有可能到春秋初，可能与史书上记载的郳犁来有关。关于铭文中出现的秦妊，邾君庆的夫人，笔者提出可能出于鲁国秦氏。本文考察了楚简中一类从"付"之字的省形写法，提出包山楚简147号简的" "可读为"釜"或"鬴"。上博七《凡物流形》7号简的" "字可考虑读为"腐"、"祔"和"附"，并对这三种释读分别出分析。本文在陶仓楼类型划分基础上，认为河南汉墓出土的陶仓楼至西汉晚期在豫中地区首先出现，为二层带腰檐建筑。西汉末至东汉早期此型陶仓楼向高层发展，区域由豫中扩展到豫北地区。东汉早期豫西、豫西南地区出现二层无腰檐陶仓楼。这时期河南陶仓楼数量和式样增多，分布范围广泛。东汉中期为陶仓楼繁荣期，豫北地区出现带附楼的院落式陶仓楼。东汉晚期各区域陶仓楼走向衰落。