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半拉山墓地经过精心规划和营建，在地表积土为冢，墓葬和祭祀遗迹均建于人工土冢上。共土坑墓、石棺墓和积石墓78座，祭坛1座，祭祀坑29座。墓地在晚期阶段出现功能分区，墓葬区位于南部，祭祀区位于北半部。此次发掘 完整揭示出红山文化晚期积石冢的营建全过程，为研究积石冢的修建了新。以高句丽墓室壁画中的轺车图像为研究对象，依其形制演变可推定水里壁画墓的时代，进而对平壤及周边地区墓主与四神图像共存的高句丽壁画墓的演变序列进行分析，将壁画墓的时代定在5世纪后叶晚段至6世纪前叶早段。在此期间，高句丽的丧葬制度发生了重大变革，其根本原因是受到了中原宗教建筑艺术与思想的影响。9年，南京市博物馆等在南京市雨花台区发掘一批墓葬，其中的M19和M2保存较好。M19为吕字形双室穹隆顶砖墓，出土遗物有青瓷器、陶器、铁器和钱币等。M2为长方形单室叠涩顶砖墓，出土遗物有瓷器、陶器、铁器及钱币等。MM2的时代均为孙吴晚期，它们的发掘，为判断孙吴晚期墓了重要的。11年，安阳市文物考古研究所等对河南省滑县新区寺庄村的两艘古船进行了发掘。两艘船均为方首，方尾，平底，两端上翘，船底与舷板皆为单层木结构，船底为纵向单板平铺。船内出土有铁器、瓷器、陶器、石器和钱币等。据船的形制、造船工艺和出土遗物等，初步认定船的时代为北宋。本文从遗迹现象和文献出发，认为杨大眼龛的规划始凿早于景明三年五月卅日，完成于正始二年或三年杨大眼参加对南朝事斗争胜利后经龙门归阙之际。登封窑包括颍阳、君召、石道、大金店、白坪、徐庄、宣化、大冶等8个乡镇，面积约5平方公里。河南登封地区古代瓷窑址的分布范围、文化面貌、年代、性质等较为清楚和一致，以"登封窑"的名称对登封地区的瓷窑址统一命名，比较合适。汉武帝茂陵东北部的"次冢"因其位置在大陵园之内，按规定，只有级别较高的皇帝嫔妃才能够入葬此处，故其绝非世传的董仲舒之墓。汉武帝因厚葬早逝的宠妃李夫人，有可能让其使用了原为皇后修建的陵墓，因此，"次冢"或为重新规划修建的皇后陵，其旁侧的墓葬也许是地位较高的嫔妃之墓。栋脊柄始见于商代中期，商代晚期便有了较大发展，西周之后渐衰，多出土于北方的陕西、河南安阳等地，是商周青铜的重要品种。本研究认为，其特殊的脊背外部形态和固柄方式是这种 为基本的特征，以此特征为主，再参照锋刃部形态，便可将之分成三型：即"夹脊柄型"、"銎脊柄型"、"夹脊銎脊柄型"，之下可再分成若干个样"式"，如"有阑无内式"、"卷锋多銎直刃式"等。本研究还认为，从技术史的角度看，栋脊柄应是在本地和周边诸考古文化，在石质榫凸背、石质多孔、青铜榫凸背、青铜銎首等技术因素的影响下逐渐发展和演变出来的。92年9月至1月内蒙古自治区文物考古研究所会同鄂尔多斯博物馆、乌审旗文物管理所，对内蒙古乌审旗郭家梁村周围墓葬进行抢救性发掘。共计发掘5座墓葬，其中4座为北魏墓葬，墓葬均为带有墓道土洞墓。小型墓葬由墓道、甬道、墓室组成，大型墓葬由墓道、过洞、天井、甬道和墓室组成。随葬品数量不多，以陶器为主，还有铜器、铁器、料珠、泥钱等。对比墓葬形制和随葬品，这掘的四座墓葬是北魏占领大夏国首都统万城后遗留的墓葬。本文认为，目前殷墟文化的分期体系基本上是建立在大司空村分期的基础之上的，虽然在殷墟发掘和殷墟文化的研究中得到长期实践和理论分析的验证，但是，随着田野工作和研究的进展，这种分法已经囊括不了考古实践中新发现的考古。比较合理的殷墟文化分期应当综合现有殷墟出土陶器、甲骨文和青铜器的分期研究成果，建立一个新的综合分期体系。铁瓮城在三国孙吴都城中建立年代 早，保存 为完整，由孙权始建于东汉建安年间。～26年进行的多次考古发掘中，发现了依山而建的城垣、城门、道路等遗迹，出土了种类繁多的文字砖、纹饰砖、瓦、陶器、青瓷器、金属器以及钱币等遗物，涉及孙吴、东晋、南朝等多个时代。通过对后唐天成四年(929年)《重修定晋禅院千佛邑碑》进行笺释，纠正了清代学者毕沅、王昶等就碑文作者、禅果寺始建年代、时任安国节度使为何人等出的误判，并对僧稠禅师与禅果寺之关系进行了探讨。